كراوية . ولزيادتها كعلّامة . ولتعويض فاء الكلمة كعدة ، أو عينها كإقامة ، أو لامها كسنة ، أو مدّة كتزكية . ولتعريب العجميّ ، نحو : كيلجة في كيلج : اسم لمكيال . وتزاد في الجمع عوضا عن ياء النسب في مفرده ، كأشاعثة وأزارقة ، ولمجرد تكثير البنية « 1 » ، كقرية وغرفة ، أو للإلحاق بمفرد ، كصيارفة ، للإلحاق بكراهية . العلامة الثانية : الألف . وهي قسمان : مفردة ، وهي المقصورة ، كحبلى وبشرى ؛ وغير مفردة ، وهي التي قبلها ألف ، فتقلب هي همزة ، كحمراء وعذراء . وللمقصورة أوزان ، منها : فعلى : بضم ففتح ، نحو : أربى : للداهية ، وادمى : لموضع ، وكذا شعبى ، قال جرير « [ 95 ] » : [ الوافر ] ش : 35 أعبدا حلّ في شعبى غريبا * ألؤما لا أبا لك واغترابا وفعلى : بضم فسكون ، كبهمى لنبت ، وحبلى صفة ، وبشرى مصدرا . وفعلى : بفتحات ، كبردى اسم لنهر ، قال حسان « [ 96 ] » : [ الكامل ] ش : 36 يسقون من ورد البريص عليهم * بردى يصفّق بالرّحيق السّلسل وحيدى : للحمار السريع في مشيه ؛ وبشكى : للناقة السريعة . وفعلى : بفتح فسكون كمرضى جمعا ، ونجوى مصدرا ، وشبعى صفة . وفعالى : بالضم والتخفيف ، كحبارى : لطائر ، وسكارى : جمعا ، وعلادى : صفة للشديد من الإبل . وفعّلى : بضم ففتح العين المشددة ، كسمّهى : للباطل . وفعلّى : بكسر ففتح ، فلام مشددة ، كسبطرى لمشية فيها تبختر . وفعلى : بكسر فسكون نحو : حجلى ، جمع حجلة بفتحات : اسم لطائر ، وظربى ، جمع ظربان ، بفتح فكسر : اسم لدويبّة منتنة الرائحة . ولم يوجد في اللغة جمع على هذا الوزن إلا هذان اللفظان « 2 » وذكرى مصدرا . وهذا الوزن إن لم يكن

--> ( [ 95 ] ) ديوان جرير ص 650 وفيه ( شعبى ) وهو الصحيح لأنّ المؤلّف يمثّل على فعلى لا على فعلى . ( [ 96 ] ) ديوان حسّان ، دار صادر ص 180 ، والبريص : نهر بدمشق . ( 1 ) قوله ولمجرد تكثير البنية ، أي التكثير المجرد عما تقدم ، فلا ينافي أنها فيما ذكر لتأنيث اللفظ أيضا ا ه . ( 2 ) وهذا مما أحصاه المتنبي الشاعر لما سأله عنه شيخ اللغويين في عصره : أبو علي الفارسي ، ( السقا ) . وزاد الدماميني : معزى . ا ه منه .